歷史是“城市之根”，文化是“城市之魂”。如果有一個(gè)場(chǎng)所能夠承載起城市的這種內(nèi)涵和氣質(zhì)，那一定就是圖書館了。
在璧山，新建成的區(qū)圖書館正是這樣一座驚艷你視覺的地方。
璧山區(qū)圖書館新館，坐落在綠樹成蔭之中。初見時(shí)，館舍別具一格的設(shè)計(jì)風(fēng)格瞬間點(diǎn)亮你的眼眸。濃郁現(xiàn)代氣息和學(xué)術(shù)氛圍兼具的建筑風(fēng)格，中軸對(duì)稱設(shè)計(jì)下穩(wěn)重而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨惋L(fēng)范，還有通透明快的玻璃幕墻、寧靜低調(diào)的原木色彩，無不體現(xiàn)著融合古今、學(xué)貫中外的雅意。而近日，璧山區(qū)圖書館與重慶大圓祥博物館的合作布展，更將這種儒雅寧靜的學(xué)風(fēng)氣質(zhì)進(jìn)行了完美的結(jié)合。
5月7日，記者探訪結(jié)束第一期文物布展后的區(qū)圖書館，深刻感受它的美好和精神所在。
傳統(tǒng)文化的思想碰撞 讓文物走進(jìn)了圖書館
剛到區(qū)圖書館新館，館長楊正鋒正與大圓祥博物館館長劉煒交談著。因?yàn)檫@次布展，將同一個(gè)“文化圈”但鮮少謀面的兩人拉近到一起，雖然隔著10來歲的年齡差，但兩人出奇的談得來，這份緣分來源于他們對(duì)傳統(tǒng)文化的巧妙認(rèn)同。
古代文人書房場(chǎng)景吸引市民體驗(yàn)
“我們新建成的現(xiàn)代圖書館集開放性、信息化、網(wǎng)絡(luò)化等功能特點(diǎn)自不待言，但目前它缺少一種文化氣質(zhì)，而這種氣質(zhì)恰恰是最為重要的閱讀條件?！边@是圖書館試運(yùn)行期間，館長楊正鋒的思慮。
圖書館不僅是一個(gè)借閱圖書的公共服務(wù)場(chǎng)所，它還承擔(dān)著延續(xù)城市文化和社會(huì)教育的使命，是傳遞知識(shí)、交流思想的場(chǎng)所。要怎么為群眾服好務(wù)？要以怎樣的形象和品位親和讀者、濡染社會(huì)？要如何發(fā)揮接納、傳播文化信息資源的作用？確實(shí)需要一種氣質(zhì)來增強(qiáng)圖書館的文化魄力。
而在這時(shí)，25公里外的重慶大圓祥博物館，館長劉煒正在尋找著這樣一個(gè)契機(jī)讓館藏的文物“走出”山野。
習(xí)近平總書記訪問聯(lián)合國教科文組織時(shí)，在發(fā)表的演講當(dāng)中提出了“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”的倡議。
“文物生于收、死于藏、活于放，只有讓它們‘活’起來，與社會(huì)先進(jìn)文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相融合才能發(fā)揮出它內(nèi)在的精氣神。”劉煒說。
兩廂不謀而合的初衷促成了這次區(qū)圖書館的文物布展。
現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合 近距離和歷史對(duì)話
在了解了這次布展背后的故事后，記者跟隨兩位館長近距離感受了這份精心構(gòu)建的美感。
博古架上靜置的花鳥壇
走過圖書館外門，略帶青泥的石凳沿著綠蔭道橫向排開，在枝葉與陽光的交輝下講述著隱藏在史書外的過往。初顯裂痕的馬槽和水缸緊靠在圖書館的每扇落地窗外，蓮花盛放，馬草青蔥，凸顯這些百年古件蓬勃的生命。
想象著曾經(jīng)無名的文人曾在這一凳，一樹之間探索精神的延伸。無數(shù)行者曾停在缸與槽邊飲水取草，暫避風(fēng)塵，準(zhǔn)備下次遠(yuǎn)行。而今古凳被錯(cuò)落布置，等待新的讀者停歇。水缸，馬槽則被改制為別樣的盆栽供讀者閱后賞玩，仿佛一種巧妙的穿越感撲面而來，在這里，連學(xué)習(xí)都變得浪漫。
踏入大門，館廳中央是一片公共區(qū)域，這里為讀者設(shè)有自動(dòng)咖啡機(jī)、休閑書吧等服務(wù)設(shè)施?！扒埔娺@張桌子了嗎，這叫‘悶戶櫥’，古時(shí)用于盛放珍物的櫥柜，多用于嫁女之家的嫁妝?！眲橉^長介紹道，櫥面鋪滿歷史的痕跡，櫥中鏤空，隱藏著一個(gè)抽屜，裝上鎖就是一個(gè)古時(shí)“保險(xiǎn)柜”。布置于此，是它作為女孩子的一點(diǎn)俏皮趣味。“女孩子閱讀之余，手邊的書、包、物品沒有地方放置，擱在這櫥上，恰恰和它的作用不謀而合。”劉煒笑著告訴記者。
在圖書館大廳，承重柱被設(shè)計(jì)為落空錯(cuò)落的“博古架”樣式，正好將民國時(shí)期花鳥罐置于其中，為這簡潔硬朗的線條增添了幾分柔和。
最顯眼的是大廳一側(cè)一組由清代松木桌、梳背椅、高腳燭臺(tái)和民國時(shí)期祝壽屏風(fēng)還原的古代文人書房場(chǎng)景。
聽劉煒館長細(xì)細(xì)介紹，“這松木桌腳呈三彎曲線，是中西方藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，桌上這‘雙獅硯臺(tái)’鎮(zhèn)在桌面，取諧音‘左思右思’告誡主人下筆三思。梳背椅后佇立的一張民國十扇屏風(fēng)，512個(gè)字講述的是立人之本的家規(guī)和家訓(xùn)?！?/span>
據(jù)了解，該場(chǎng)景將向公眾開放，讀者可以親自上座，感受書香門第的文化氛圍。
穿過大廳，還有兩套清代桌椅分立在兩處閱覽室門口，見證著出生兩百年后的歲月。一雙寓意特殊的物件——清代竹制信筒，被放置在里側(cè)的柏木桌上。
“這雙信筒就好比漂流瓶。古人將信件放在這信筒中，扔進(jìn)河里讓竹筒順流而下，下游郵人撿到竹筒，根據(jù)指示送到指定人家。唐代李白與孟浩然之間就曾有過一次用水上信筒傳話的故事，這個(gè)信筒其實(shí)也寄托著書信里的紙短情長?！眲樥f。在那個(gè)時(shí)代，信息傳播速度很慢，信筒作為當(dāng)時(shí)信息傳播的代表工具寓意著文字信息的珍貴，而在信息交流高度發(fā)達(dá)的今天，希望看到這個(gè)信筒的讀者都能從中感受文字背后的情誼，珍視每一次的交流。
從文物留下的文化氣息 領(lǐng)悟活在當(dāng)下的真諦
“我們璧山是漢文化的一塊‘寶地’。雖是古驛站的交通樞紐，但儒家文化‘耕讀傳家’的底蘊(yùn)十分深厚。”劉煒介紹，在這次布展中，第一期選取的44件文物正是以“耕讀孝友傳家、詩書厚德濟(jì)世”為主題。
悶戶櫥的古時(shí)功能與現(xiàn)代實(shí)用性巧妙融合
在這一次文物布展中，每一件文物的設(shè)置都有對(duì)讀者與古件互動(dòng)的考量。
戶外掌卷沉思的古凳、文人書房的視覺沖擊、“悶戶櫥”背后“放置”與“隱私”的現(xiàn)代哲學(xué)，甚至是第二期的布置中將加入的‘耕’‘讀’‘傳’‘家’等8個(gè)主題的窗花，無不在訴說著古人的精致生活和藝術(shù)審美。而另一方面，它也承載起現(xiàn)代的用途，讓文物價(jià)值與讀者生活產(chǎn)生交點(diǎn)，無形中傳遞出古人的生活智慧?！熬拖耖_啟一場(chǎng)跨越時(shí)空的精神交匯，古人和我們用相同的物件做相同的事，勾起讀者對(duì)這些物件所承載事物的興趣?！眲樃嬖V記者，“更重要的，我們的合作布展，不是想讓后人艷羨這種生活方式，而是去反思活在當(dāng)下的意義?！?/span>
文物走進(jìn)圖書館，品味老物件也好，閱讀思考也好，每個(gè)人都可以在這里找到自己的“閱讀方式”。
“文物走進(jìn)圖書館，讓舊的文物加入到新的文化中來，不僅是古今文明具象化的氛圍融合，也是一次‘文物修繕+公共文化服務(wù)’的探索和實(shí)踐。讓文物內(nèi)蘊(yùn)其中的歷史文化基因得到更好的延續(xù)與發(fā)展，更重要的是給讀者提供了更舒適、更儒雅的文化閱讀空間，讓讀者享受日益美好的精神文化生活?！睏钫h說。
抬頭是故鄉(xiāng)的星空，低頭是故鄉(xiāng)的思緒，在完成布展后的區(qū)圖書館，市民將更能體會(huì)到傳統(tǒng)文化帶來的幸福感。
（記者 馬惠心 楊文廣 實(shí)習(xí)生 鄧雨笛 文/圖）
