秀湖公園的龍蝦雕塑
璧山，自公元757年建制以來(lái)，在這片肥沃的土地上，養(yǎng)育了一代又一代璧山人。
勤勞勇敢的璧山人，祖祖輩輩扎根在這塊土地上，耕耘著，收獲著。那些日出而作，日落而息的背影；那些嬉戲河邊，捕魚抓蝦的點(diǎn)滴，編織成千年延續(xù)的農(nóng)耕文化，凝聚成揮之不去的鄉(xiāng)土記憶。
當(dāng)時(shí)光之輪跨入新時(shí)代，走進(jìn)璧山這座城市，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，張開手臂迎接我們的，不是鋼筋水泥的森林，而是那一抹熟悉的味道，那一絲兒時(shí)的回憶。
農(nóng)耕器具
留住鄉(xiāng)土的氣息
“采菊東籬下，悠然見南山”。陶淵明的這一名句，雖流傳千年，但愈發(fā)膾炙人口，撩起了億萬(wàn)人對(duì)鄉(xiāng)土生活的無(wú)限向往。
何以至此，其實(shí)這正是中國(guó)人烙印在骨子里的農(nóng)耕文明情結(jié)。
中華民族的歷史是一部農(nóng)耕文明史，這種文明特征與歷史特征的形成，是中華民族數(shù)千年本土文化積淀的結(jié)果。鄉(xiāng)土的“文化基因”，決定了農(nóng)耕文明的精神本質(zhì)和情感特質(zhì)。
正是如此，那些鄉(xiāng)土生產(chǎn)生活的記憶，才彌足珍貴，哪怕早已遠(yuǎn)離，但卻始終掛記。
何以解憂？
璧山的做法是，在城市中植入農(nóng)耕文化元素，巧妙地將農(nóng)耕器具點(diǎn)綴其中。
所以，我們?cè)谛愫珗@里看到那口巨大的酒缸，眼前就仿佛浮現(xiàn)出高粱地里豐收的場(chǎng)景，鼻翼間仿佛繚繞著一縷獨(dú)特的香氣；我們?cè)谝皬]公園里看到石碾子，心中不禁會(huì)油然而生豐收的喜悅，那一地金黃的稻香令人懷念；我們?cè)谟^音塘濕地公園看到豬槽，耳邊似乎響起小豬搶食的歡叫聲，肥豬出欄打牙祭的幸?；貞浉亲屓顺磷怼?/span>
感謝這座城市，留住了這些美好的鄉(xiāng)土氣息。
鮮活雕塑
重溫兒時(shí)的童趣
“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天?！绷_大佑的《童年》，為何總會(huì)讓人情不自禁的跟著就唱起來(lái)了，哪怕你早已不是年輕的模樣。
那是因?yàn)?，無(wú)憂無(wú)慮的童年，是我們最珍貴的回憶，最快樂(lè)的時(shí)光。
小孩子總是盼望著長(zhǎng)大，但當(dāng)我們長(zhǎng)大成人，步入社會(huì)，一重重的壓力隨之襲來(lái)，讓我們愈發(fā)懷念那回不去的兒童時(shí)代。
對(duì)于大多數(shù)璧山人而言，兒時(shí)最美好的回憶，莫過(guò)于放學(xué)后，和小伙伴一起，在清澈的溪水中，小心地搬開一塊塊大石頭，將石頭底下的螃蟹抓在手上；在屋后的水塘邊，折下一段桑枝，綁上棉線和蚯蚓釣小龍蝦；在自家的稻田里，挽著褲腿袖子，背著笆簍摸田螺……
現(xiàn)在，這些記憶里開始泛黃的畫面，在城里的各大公園里，借助一尊尊鮮活的雕塑，又重新恢復(fù)了色彩。你看那些皮紅肉肥的龍蝦，那些超大號(hào)的田螺，那些活鮮鮮的大螃蟹……真叫人懷念啊。
感謝這座城市，讓我們得以重溫兒時(shí)的童趣。
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